Is the Mass something really boring? (IV)

Ability to make ourselves important questions. This is the point. Children when they are small often ask quaint and charming questions even during Mass.  “Daddy, why does Jesus look so sad on the cross?” “Mommy why is the priest wearing that long dress (alb)?”  “Why is there smoke coming out of that silver chain thingy (incense)?” It is when they have learned all about what their eyes, ears, nose, and other senses can tell them that they then grow bored with Mass. Well, the same can be said of us adults. When we have heard most of the bible stories, know most of the responses, know when we sit and when we stand, have heard most of Father’s homilies we become bored. Yes: bored! If we were raised Catholic then this period of time might even come when we are still adolescents. We know what Mass is all about, and sadly we become bored with it. We then usually fall into one of two mindsets. We go to Mass because it is the right thing to do, or we stop going to Mass. So what is the solution? If we are going to Mass thinking that we know what the Mass is all about, and we just have to go because we are supposed to, then, to use an old phrase, we have “missed the boat.”  Just like the child who gave up on math because he had mastered addition and subtraction, we have in a very real sense given up on Mass. The Mass is meant to be a time whereby we grow in our relationship with the Lord. My brother, my sister: being bored is neutral; being bored is about not receiving what we want.  We want something new when we are bored. When we enter into the adulthood of our faith, we realize that going to Mass is not just about sitting passively listening to the readings and gospel, and then receiving Holy Communion. When we enter into a true adult faith we realize that going to Mass is about engaging with God himself! Let us think about this idea over and over! This Sunday is a good time to think about something serious: Do I hold a conversation with You, Jesus when I come to church? Do you talk to me and I hear You, or You talk to me and I do like I do not hear You? Open my ears Lord and touch my heart! May I fall in love with You more and more, like your Mother did, like the apostles who followed You until they gave their whole life for You! ■ Fr Agustin, pastor. 

¡Felicidades, Beto y Ana!

Que el maquillaje no apague tu risa,

que el equipaje no lastre tus alas,

que el calendario no venga con prisas,

que el diccionario detenga las balas,

Que las persianas corrijan la aurora,

que gane el quiero la guerra del puedo,

que los que esperan no cuenten las horas,

que los que matan se mueran de miedo.

Que el fin del mundo te pille bailando,

que el escenario me tiña las canas,

que nunca sepas ni cómo, ni cuándo,

ni ciento volando, ni ayer ni mañana

Que el corazón no se pase de moda,

que los otoños te doren la piel,

que cada noche sea noche de bodas,

que no se ponga la luna de miel.

Que todas las noches sean noches de boda,

que todas las lunas sean lunas de miel.

Que las verdades no tengan complejos,

que las mentiras parezcan mentira,

que no te den la razón los espejos,

que te aproveche mirar lo que miras.

Que no se ocupe de ti el desamparo,

que cada cena sea tu última cena,

que ser valiente no salga tan caro,

que ser cobarde no valga la pena.

Que no te compren por menos de nada,

que no te vendan amor sin espinas,

que no te duerman con cuentos de hadas,

que no te cierren el bar de la esquina.

Que el corazón no se pase de moda,

que los otoños te doren la piel,

que cada noche sea noche de bodas,

que no se ponga la luna de miel.

Que todas las noches sean noches de boda,

que todas las lunas sean lunas de miel ■

Joaquin Sabina 

Continuación del amor conyugal

En la labor de la educación, cuando los padres niegan a sus hijos algún deseo, es fácil que éstos pregunten por qué: por qué no pueden seguir la moda, o comer algo que no les gusta, o qué les impide pasar horas navegando por Internet. La respuesta que viene espontánea puede ser, simplemente, “porque no nos podemos permitir ese gasto” o “porque debes terminar tu tarea”. Así, poco a poco la educación va formando a los hijos para hacerse dueños de sí mismos, ayuda a alcanzar el equilibrio en el uso de los bienes materiales, sin embargo es bueno que siempre haya una conversación y dar alguna razón que intente convencer. La educación de los hijos es proyección y continuación del amor conyugal, por eso el hogar es el ambiente adecuado para la educación humana y cristiana de los hijos. Para éstos, la primera escuela es el amor que se tienen sus padres. A través de su ejemplo reciben, desde pequeños, una auténtica capacitación para el amor verdadero. Por eso, un buen consejo para los papás es éste: reconquisten cada día su amor, porque es la fuente de energía, lo que realmente da unidad a toda la familia. Si hay amor entre los padres, el ambiente que respirarán los hijos será de entrega, de generosidad. El clima del hogar lo ponen los esposos con el cariño con que se tratan: palabras, gestos y mil detalles de amor sacrificado. La caridad lo llenará así todo, y llevará a compartir las alegrías y los posibles sinsabores; a saber sonreír, olvidándose de las propias preocupaciones para atender a los demás: a escuchar al otros cónyuge, o a los hijos, mostrándoles que de verdad se les quiere y comprende; a pasar por alto menudos roces sin importancia que el egoísmo podría convertir en montañas; a poner un gran amor en los pequeños servicios de cada día, en las cosas pequeñas que un corazón enamorado sabe ver como grandes y que, desde luego, tienen una enorme repercusión en la formación de los hijos, aun los más pequeños. Los dos esposos han de estar implicados en la construcción del hogar, sin caer en la idea equivocada de que el trabajo fundamental del hombre es ganar dinero, dejando en manos de la mujer las labores de la casa y la educación de los hijos. No. Ambos deben ayudar en todo, como un equipo. Hoy, a María y José, que vieron crecer a Jesús en sabiduría, en edad y en gracia, confiamos la misión de los padres, cooperadores de Dios en la maravillosa tarea de la educación de los hijos ■ P. Agustín, párroco. 

So, Father, what´s next?

 

And then what follows after our great Spaghetti Dinner event? What to do in our parish community? These are good questions. The event was a good activity, there were many people who gave us their time and effort and I, the pastor, I am SO grateful. In the conversation of those days with some parishioner pop-up another important question: should one person (or family) must be registered in the parish to be formally part the community? What gives a person or a family a membership in a parish? Is it the registration form? No! Belonging to a parish comes to us by the sacrament of Baptism. Through Baptism we are members of the Catholic Church and part of the Mystical Body of Christ. The registration form is, let us say, a purely administrative process, a process however that helps a lot the pastor and his staff to know how many people have in the parish as well, to better plan for the future activities at the parish. Being part of a parish goes far beyond a paper or a registration form. Belonging to a comes when there is a communion in faith, piety, prayer, service to others. Belonging to a parish begins to exist when we forgive each other our mistakes and we seek to live in charity and love. Parish Membership begins when we all seek the glory of God and we worship together Jesus Christ, in fewer words: when Jesus Christ himself is the center of parish life! So it is important or not register in the parish? Of course it's important! But we cannot remain “anchored” on paper or in an envelope, not we stay “trapped” in a phone list. Our membership in the parish goes far beyond. In the same way that our baptismal certificate is not what gives us our identity as Catholics, the parish registration does not give us our sense of belonging, is our common faith and beliefs! This weekend, I invite you, my dear brother, my dear sister, to get some examination of conscience. Let us think together how committed we are with our parish, how quick we are to serve others, how much attached we are to material things and how united we are into the spiritual things. At San Francesco di Paola we have very strong bonds that help us to remain united. What are these bonds of unity? Above all, charity "binds everything together in perfect harmony."[1] But the unity of the pilgrim Church is also assured by visible bonds of communion: profession of one faith received from the Apostles; common celebration of divine worship, especially of the sacraments; apostolic succession through the sacrament of Holy Orders, maintaining the fraternal concord of God's family. This is the unit to which we are called. This is what makes us a true parish community! ■ Fr. Agustin, pastor.

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[1] Col 3:14.

¿Y qué sigue?

Y entonces ¿qué sigue después del Spagetthi dinner que tuvimos la semana pasada? ¿Qué hay que hacer en nuestra comunidad parroquial? Estas son unas buenas preguntas. El evento fue una buena actividad en la parroquia, muchas personas nos dieron su tiempo y su esfuerzo y yo, el párroco, estoy muy agradecido. En alguna conversación en esos días surgió otra pregunta importante: ¿es necesario estar registrado en la parroquia para formar parte de la comunidad? ¿Qué es lo que da a una persona o a una familia la pertenencia a una parroquia? ¿Es acaso un papel, o una forma de registro lo que nos hace miembros de la comunidad? ¡No! La pertenencia a una parroquia nos la da el sacramento del bautismo. Por el bautismo somos miembros de la Iglesia católica y formamos parte del Cuerpo místico de Cristo. La forma de registro es un trámite, digamos, meramente administrativo, algo le ayuda al párroco a saber cuántas personas tiene en su parroquia para poder planear mejor las actividades de la parroquia. El formar parte de una parroquia va mucho más allá de un papel o de una forma de registro. La pertenencia a una parroquia se da cuando hay una comunión en la fe, en la piedad, en la oración, en el servicio a los demás. La pertenencia a una parroquia empieza a existir cuando unos a otros nos perdonamos los errores y buscamos vivir con caridad y amor. La pertenencia a la parroquia empieza cuando nosotros buscamos la gloria de Dios y lo adoramos en la persona de Jesucristo, cuando, de hecho, Jesucristo mismo es el centro de la vida parroquial Entonces, ¿es importante o no es importante registrarse en la parroquia? ¡Claro que es importante! Pero no nos quedemos anclados en un papel o en un sobre; no nos quedemos atrapados en una lista de teléfonos o en una colaboración económica. La pertenencia a la parroquia va mucho más allá. De la misma forma que nuestro certificado de bautismo no es lo que nos da nuestra identidad como católicos, el registro de la parroquia no nos da nuestro sentido de pertenencia, es el bien común que juntos buscamos lo que nos hace hermanos y hermanas en el Señor. Este fin de semana, yo te invito, querido hermano, querida hermana, al examen de conciencia: Juntos pensemos qué tan comprometidos estamos en la parroquia, qué tanto servicio brindamos a los demás. En menos palabras: qué tan fuerte es nuestro deseo de construir una comunidad parroquial ■ P. Agustín, párroco.

Let us pray!

Last Sunday, Pope Francis invited people of all faiths to join him and the world's Catholics in a day of prayer and fasting on Saturday September 7 to end the bloody three-year internecine conflict in Syria, we accepted the invitation, so at the end of the Holy Mass (around 6.30PM) we will let the Most Blessed Sacrament exposed in the monstrance for a moment; will be a good time of silence, unity and prayer for peace. Join us! ¡Te esperamos! ¡vente con nosotros a orar por la paz en el mundo!

Pope's heartfelt appeal for peace in Syria

Pope Francis has launched a heartfelt appeal for peace in Syria, expressing his pain and concern regarding the conflict and asking the concerned parties and the international community to embark on the path of negotiation, setting aside partisan interests. On 7 September, in Saint Peter’s Square, here, from 7 p.m. until 12 a.m. the Holy Father with the people will gather in prayer and in a spirit of penance, invoking God’s great gift of peace upon the beloved nation of Syria and upon each situation of conflict and violence around the world. Let us unite our hearts and minds to the hear and mind of Pope Francis, and let us be united to this intention. Together, as a parochial community, let us ask Mary to help us to respond to violence, to conflict and to war, with the power of dialogue, reconciliation and love. She is our mother: may she help us to find peace; all of us are her children! Help us, Mary, to overcome this most difficult moment and to dedicate ourselves each day to building in every situation an authentic culture of encounter and peace. Mary, Queen of Peace, pray for us! Fr. Agustin, pastor.