¿Corregir con energía?

Queridos hermanos en el Señor, este domingo continuamos hablando del tema de la educación de la libertad, especialmente en la espiritualidad de los hijos. Respetar a los hijos no significa dar por válido todo lo que ellos piensen o hagan. Los papás deben dialogar sobre lo bueno y lo mejor, y muchas veces deberán corregir con energía. El amor de un padre por su hijo desea el bien del hijo, desea que el hijo dé lo mejor de sí, que alcance la felicidad. Una conducta correcta en los hijos suele ser resultado de muchas correcciones, y éstas serán más eficaces si se administran con sentido positivo, poniendo sobre todo de relieve lo que se puede mejorar en el futuro; y deben hacerse con cariño. Por otro lado, los papás deben educar en un clima de confianza. La confianza nos mueve a obrar; nos paraliza, en cambio, sentir que desconfían de nosotros. Confiar significa tener fe, dar crédito a alguien. La confianza que se da al otro suele provocar un doble efecto: de manera inmediata, un sentimiento de gratitud, porque se sabe beneficiado por un don; y además la confianza favorece el sentido de responsabilidad. Quien me pide algo importante espera que yo se lo dé, porque ya confía en que puedo dárselo: tiene de mí un concepto elevado. Si esa persona se fía de mí, me siento movido a satisfacer sus expectativas, a responder de mis actos. Gran parte de lo que pueden hacer los papás depende de cuánto han sabido suscitar esta actitud en sus hijos; por eso insistimos en que los padres han de ganarse la confianza de sus hijos, dándosela ellos primero. A ciertas edades tempranas, conviene estimular el uso de su libertad; por ejemplo, han de pedirles cosas, y dar explicaciones sobre lo bueno y lo malo. Pero esto carecería de significado si faltara la confianza. La confianza se da, se logra, se genera; no se puede imponer, ni exigir. Los papás se hacen dignos de confianza por su ejemplo de integridad, dando buen ejemplo a los hijos; poco a poco se adquiere  la autoridad moral necesaria para educar la libertad y la espiritualidad, la relación con Dios y con la Iglesia. Este domingo nos podemos pensar cómo mejorar el ambiente de confianza y libertad en la familia y qué estamos haciendo para que la vida espiritual cada vez sea más fuerte en la familia, en cada uno de sus miembros  ■ P. Agustín

Little Italy San Antonio

A few days ago (Friday, August 16 at 11:00a.m.) we held an event that while not officially part of our parish community, some of our parishioners are involved on it, and I am glad. This is something that will certainly be important to our community. I am talking about the ground breaking for Little Italy San Antonio (L.I.S.A.). Today I would like to invite my parishioners to pray, that this project will be always directed with wisdom and prudence and for the benefit of all ■ Fr. Agustin. 

Is the Mass something really boring? (I)

Why is it that some people say that Mass is boring?  Is the Mass boring?  I’m sure everyone reading today’s insert has an opinion on this question. This question seems to plague parents in particular when trying to get their teenage children to attend Mass with them. Often the response by many parents is, “I don’t care if you think it’s boring you’re going to Mass anyway.” This answer is usually more effective with younger children, but hardly every satisfies a teenager. In many cases with teenagers a parent just decides that it is too much trouble to try to get their teenager to Mass, and so they go without them.  “The music is so boring.” parents might hear. “The readings are ancient and are talking about shepherds and kings; we live in the world of iPads, Facebook and YouTube”. If this is the case then it is no wonder that it is difficult to get young people excited about going to Mass. But this is not just a problem that teenagers struggle with. How often do we say to ourselves, “I really don’t want to go to Mass today; Father never says anything that I understand.” Or maybe it is, “Well, the football game is at 11.00pm, and Mass gets over at 11:15, so maybe I’ll just leave right after communion.” How often do we grudgingly go to Mass just because we don’t want to feel guilty for missing it? How often have we attended Mass and just felt like we just didn’t get anything out of it.  “What a waste of time” we might be secretly thinking, although we might never verbalize it. The answer that we might have for this dilemma could be, “Well, if the Mass was just a little more engaging, and a little less boring, then maybe I would actually like going to Mass”, “If only we had a more experienced priest then we could get into some real life homilies.” I use these examples because these are some of the most common complaints about the holy Mass, but the list is almost infinite. So where is the problem and where is the solution to this problem? Is it the holy Mass really boring? Is it wrong to ask this question? Should we just go to Mass and accept that it is boring?  Is it that we are not supposed to like Mass; we are just supposed to go regardless of what it does for us? We will continue talking about this, meanwhile please think about this and of course do not miss the next God, a pastor and a good coffee ■ Fr. Agustin. 

...como se cuida una planta...

Queridos hermanos en el Señor, en la edición en inglés de éste insert en el boletín de la parroquia hablaremos a lo largo de las siguientes semanas sobre la importancia de la Misa, reflexionando en la importancia de educar a los hijos en la libertad en las cosas del espíritu. Dios ha querido crear seres libres, con todas sus consecuencias y como un buen padre, nos ha dado la ley moral puesta en nuestro corazón para que podamos utilizar correctamente la libertad. De algún modo, se puede decir que el Dios Padre ha aceptado someter sus propios designios a la aprobación del hombre; que Dios condesciende con nuestra libertad, con nuestra imperfección, porque prefiere nuestro amor libremente entregado a la esclavitud de un títere; prefiere el aparente fracaso de sus planes a poner condiciones a nuestra respuesta. El sacrificio de la Cruz es la muestra más grande de hasta qué punto Dios está dispuesto a respetar la libertad humana; y si Él llega a esos extremos ¿quién soy yo para no hacerlo? En otras palabras: querer a los hijos es querer su libertad. Del mismo modo que una planta no crece porque la estire o le grite el jardinero, sino porque hace suyo el alimento, la luz del sol, el aire, etc. así el ser humano progresa en la medida en que asume libremente el modelo que inicialmente recibe de Dios y de los papás en casa, en la parroquia y algunas veces en la escuela. Por eso, «los padres que aman de verdad, que buscan sinceramente el bien de sus hijos, después de los consejos y las consideraciones oportunas, han de retirarse con delicadeza para que nada perjudique el gran bien de la libertad, que hace al hombre capaz de amar y de servir a Dios. Los papás deben recordar que Dios mismo ha querido que se le ame y se le sirva en libertad, y respeta siempre nuestras decisiones personales».  Día a día los papás han de saber invitar a sus hijos a usar de sus capacidades, de modo que crezcan como personas de bien. Deben invitarlos a que cultiven su alma y su espíritu. Quizá se presenta una buena ocasión cuando piden permiso para determinados planes; entonces, puede ser oportuno responder que es él –el hijo o la hija- quien ha de decidir tras meditar todas las circunstancias del caso y decidir si le conviene o no ir a ése lugar, gastar ése dinero, etc. Qué importante es que los papás enseñen a los hijos la importancia de cuidar la vida espiritual y de alimentar diariamente su alma. Seguiremos hablando de esto en las próximas semanas ¡hay mucho qué pensar! ■ P. Agustín 

Sólo la Niña aquella, la Niña inmaculada, 

la Madre que del hijo recibió su hermosura,

la Virgen que le dice a su Creador criatura,

sólo esa Niña bella al cielo fue elevada.

Los luceros formaron innumerables filas,

tapizaron las nubes el cielo en su grandeza;

y aquella Niña dulce de sin igual belleza

llenaba todo el cielo con sus claras pupilas.

Nuestro barro pequeño, de nostalgia extasiado 

ardientemente quiere subir un día cualquiera

al cielo, dónde el barro de nuestra Niña espera

purificar en gracia nuestro barro manchado.

Amén.